在英雄辈出的中国历史上,为何唯独关羽享此待遇?

2019/7/27 0:22:02 来源:齿齿锯与锯锯齿 浏览:

农历六月廿十四日的2019年7月26日,是关羽诞辰的第1859个周年。元末明初的罗贯中笔下忠义不二的形象更是深入人心口口相传,被民众尊称为关老爷;期间后代帝王追封至“武圣”,与“文圣”孔子齐名。关帝这个名称也流传至今。成了中国封建社会里上至帝王将相,下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。直至现代,除了军人、武师奉他为行业神崇拜外,就连商业、教育业、甚至美容美发等等不相干的行业也推崇关羽,信奉他为“财神”。

从西汉末期到元末明初,历经东西两晋、宋齐梁陈的南北朝、隋唐时代、五代十国和宋元之后,横跨了千年的民间口口相传和帝王加封后终于有人将枯燥的历史转为演义,使三国故事广泛流传,明清以后,延伸至日本、蒙古、朝鲜半岛、东南亚等地。

山西运城解(hài)州关帝庙

那么忠信义勇化身的关羽是如何被人尊为“关圣人”的呢?

上学期间锯齿从山东回山西,在候车室的时候邻座的人问去哪里,我说运城,他以为山东郓城便说宋江的地方,我说是关羽的地方。那人思索了半天,想起来山西的运城。

儒道佛三教中的关羽

运城解州常平的巨型关公像

作为中华传统文化中惟一的三教共尊的神灵,关公在儒释道三家中,儒家称其为武圣、文衡帝君,释家尊其为伽蓝菩萨、盖天古佛,道家尊其为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。

关公在逝世后一二百年间,除了军事将领将其视为勇猛善战的象征,尤其是关羽曾经驻守荆州的百姓普遍认为,关羽壮志未酬身先死,因而愤恨难平,怨气太大,刚开始都是将关羽当作厉鬼或大力鬼神来祭拜的。

关羽从祀厉转为祀正是隋朝时创建汉传佛教天台宗的智者大师,他是最早尊奉关公为伽蓝菩萨。“伽蓝”是梵语“僧伽蓝”的简称,意为僧院。而守护伽蓝的护法神,则称为伽蓝神。由于道教的大力推动,关公从佛教的伽蓝护法神逐渐演变为全国性的三教共尊的普适神祇。之后北宋徽宗短短21年,追封关公4次;南宋加封2次;再之后迭次加封。

后来藏传佛教亦尊关羽为护法神,四大教派之一宁玛派普遍认为关公和格萨尔王是同一尊在汉藏两地的不同化现。而格萨尔王是由文殊菩萨之身、观世音菩萨之语、金刚手菩萨之意、莲花生大士之功德事业所共同化现,所以宁玛派认为关公也是这四位菩萨共同化现的智慧护法。同为藏传佛教四大流派的噶举派,五世噶玛巴曾受明成祖之请,驻京三年后回藏时将关公信仰带回楚布寺,奉为护法神,称为“噶玛汉神”。四大教派的格鲁派在五世班禅受乾隆帝之请入京时,见关公显现迎接入京,班禅立即谕令汉地国师及转世活佛都要供奉关公为护法。

世界最大体量的荆州关帝青铜雕像,重约1200吨

我国本土宗教道教尊关帝为三伏魔帝君(降妖伏魔的三大神伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君与驱魔真君钟馗帝君的合称)。另外,民间认为关帝君是专管文学的神灵朱衣神转世化身,”又被尊为五文昌之一。

关羽不仅受到儒家的崇祀,同时又受到道教、佛门等两教的膜拜,所以关羽是横贯儒家、佛门、道教三大中国教派的神祇。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。

历朝历代对关羽的追封

众所周知宋代军事力量薄弱,军费时常陷入不足的困境而经常向商人求助。国家被迫将售盐业务委托给商人并从中征税,晋商正是在此过程中实力壮大。出生于当时中国最大的盐产地河东郡解县(今山西运城)的关羽,在晋商从事商业活动的过程中自然将同乡关羽作为财神加以崇拜。由于民间的影响力颇大,为了加强皇权统治和树立抗击外敌入侵的国家守护神,宋朝官方对关羽开始了一系列的加封。

根据气温变化产生五彩斑斓的运城盐湖

北宋宋徽宗时期崇宁元年(1102年)封关羽为忠惠公;大观二年(1108年)进封武安王;宣和五年(1123年)封义勇武安王。随着金兵南下,关羽作为鼓励将士英勇奋战的榜样力量受到重视,南宋一再为关羽加封,直到宋孝宗淳熙十四年(1188年)特封壮缪义勇武安英济王。此为宋代对于历代功臣烈士之最高封爵。

宋代以后,关羽的地位开始逐步上升,元代朝廷虽崇信藏传佛教,但未钳制人民信仰,因此对关羽的崇信有增无减,元朝皇帝且曾遣使致祭。虽然明代不立武庙,然而明太祖朱元璋试图将“汉寿亭侯关羽庙”列为京师金陵祀典之一,之后明朝历任皇帝不断追封关羽,关羽渐渐成为明朝“所最崇奉”。根据朝鲜《宣祖大王实录》记载,万历年间抗倭援朝后建立了由明朝政府资助的东关王庙。随着万历四十二年(1613年)明神宗追封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,后人对关羽的尊称也由“关王”渐渐升格为“关帝”,沿袭至今。

2010年福建泉州,400年来两岸最大的关羽祭拜活动

清朝时期,满族视关帝为“护国神”,不敢称其名讳,尊崇无以复加。连关帝身旁的关平、周仓二位将军,也尊称老爷,礼敬有加。

关公文化的影响

千百年来,忠信义勇的关羽无论是在皇族高官还是民间百姓、无论道家儒家还是藏传佛教,一步步的被推上神坛奉为神。进而演化成各行各业祭拜的神。在香港传说关羽年少时擅长簿记与会计,被不少港内商业人士视其为财神的象征,因此香港许多商店都供奉关羽,其像多半持《左氏春秋》,不持刀剑,希望能够借此保佑店铺生意兴隆。

手持左氏春秋的关羽

关公文化代表更多的是人们对忠信义勇的追求,成为教育忠君爱国信念的例子,关公文化作为中国传统文化,代表的忠、义、仁、勇,这些渗透着儒家的伦理道德精神。千百年来,人们崇拜关公,本质上是崇拜关公高尚的道德人格。关公对国以忠,待人以义,处世以仁,作战以勇的精神,是中华民族的传统美德最好的体现。

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